感情は、消すものではない。
心理学者ロバート・プルチックは、感情を8つの基本感情からなる「輪」として整理しました。怒り、悲しみ、恐れ、嫌悪——できれば感じたくない感情も、喜びや信頼とおなじように、生きるための信号です。問題は感情を持つことではなく、感情と「自分」を同一視してしまうこと。8つの感情を手がかりに、そのあいだの距離のとり方を考えます。
対極にある感情は、輪の反対側に置いています(喜び⟷悲しみ、信頼⟷嫌悪、恐れ⟷怒り、驚き⟷期待)。隣り合う感情が混ざり合うことで、愛や楽観、軽蔑といった複合的な感情が生まれるとされます。
「怒ってはいけない」「不安になってはいけない」——感情について考えるとき、私たちはよく感情そのものを敵にしてしまいます。しかし感情は、もともと生き延びるための信号として備わったものです。危険を避けろ（恐れ）、奪われたものを取り戻せ（怒り）、失ったものを悼め（悲しみ）、これはもう遠ざけろ（嫌悪）、この人は信じていい（信頼）、備えておけ（期待）——それぞれに、ちゃんとした役割があります。
問題になりやすいのは、感情を持つことではなく、感情が指し示す結果を「自分の幸福・価値・存在」と結びつけてしまうこと。この一歩が、感情を苦しみに変えます。
このノート全体を通した視点：
感情を消そうとするのではなく、感情と「自分」のあいだに、少しだけ距離をつくる。「こうなったら嬉しい」は持っていていい。「こうならなければ自分はダメだ」まで固定しない——この違いを、8つの感情それぞれで見ていきます。
それぞれのページで、①どんな感情か ②なぜ存在するのか ③こじれると何が起きるか ④見方を変えるヒント、の順に整理しています。
いちばん歓迎される感情だが、「これがないと幸せになれない」に変わることがある。
警戒を解き、頼ることを可能にする感情。全か無かになると、こじれる。
まだ起きていないことへの備えが、先取りした苦しみ（不安）になる。
本来は良し悪しを含まない一瞬の信号。評価とセットで長引くことがある。
失ったものの大きさを知らせる感情。感じきることを避けると、長引く。
自分を守るための「拒絶」が、他者や自分自身への断罪に変わることがある。
境界を守るための感情が、「正義」と結びついた瞬間に自分を焼く。
未来への備えが、「その通りにならなければ」という固定に変わる。
仏教でいう「苦（dukkha）」は、上の8つと並ぶ9つ目の感情ではありません。どの感情であっても、それを渇愛・執着で握りしめてしまう時に生まれる、別の軸の現象だと考えています。その入り口にある「欲求そのもの」も、別ページで棚卸ししています。
専門家ではない個人が、心理学者ロバート・プルチックの「感情の輪（Wheel of Emotions）」を手がかりに8つの基本感情を整理し、あわせて仏教の「苦・渇愛・執着」という考え方も参照しながら考えたことをまとめています。研究者としての結論ではなく、現時点での個人的な整理として読んでいただければと思います。