宇宙と、自分を分けない

密教はあまり広まっていないのかな、という疑問から始まった。密教は単に隠されているのではなく、仏像・曼荼羅・真言・印などを通じて体験的に理解する側面が強いと知った。

仏って人なのかな、という疑問も生まれた。仏陀は悟りを開いた人間としての存在だが、大日如来は宇宙そのものに行き渡る智慧・真理を表す存在だった。「仏」という言葉は、歴史上の人物だけでなく、悟り・智慧・真理そのものを表す場合もある。如来は悟りを完成させた仏、菩薩は悟りを目指し人々を救う働きを担う存在。観音は慈悲、文殊は智慧、普賢は実践というように、それぞれ異なる働きを表している。

大日如来がどーんと構えていて、そのいろんな側面を人の形にして可視化したものが、いろんな仏なのではないか。一つの白い光が、いろいろな色の光として見えている。その比喩がしっくりきた。

では、なぜ一つのものをたくさんの仏に分けるのか。ここが今回いちばん大事な問いだった。宇宙・真理そのものは、そのままでは人間には理解しにくい。だから慈悲・智慧・実践などの働きを具体的な仏・菩薩として表現し、個別の仏を手がかりに理解し、最後にそれらを一つの全体として捉え直す。分ける、理解する、一つに戻す、という構造だった。

そして、曼荼羅は宇宙の説明だけでなく、自分自身も含めた世界の構造を理解するためのモデルだと気づいた。一体化とは、自分が消えて宇宙と融合することではなく、自分も最初からその世界の一部だったことに気づき、身体・言葉・心で体現していくことだった。