持たないより、支配されない

以前、クレジットカード入りのスマホケースとスマホを盗まれたことがある。物理的な損失以上に、「悪意」に触れた気がして切なかった。誰かが自分の意思を無視して大切なものを奪った、という感覚だった。

そこから、悪意とは何かを考えた。蛇がカエルを食べても、そこに悪意はない。生存のための自然な行動だから。悪意には、相手に害を与えると認識し、それでも自分の意思で選ぶという要素が要る。害を与えたことと、悪意があることは同じではなかった。

自分の中にも、他人を傷つけたいと思う瞬間や、ルールを破って得したいと思う瞬間があると気づいた。でも実際には実行しない。思うことと実行することは違う。悪意を完全になくすことよりも、悪意を認識しながらそれに支配されないことのほうが、現実的な目標だと思った。

悪意の奥には、欲望や怒り、承認欲求、不公平感がある。仏教でいう貪・瞋・痴に近い。大事なのは「そんな感情を持ってはいけない」と否定することではなく、「今、自分の中にこの感情が生まれている」と気づくことだった。

盗難という最初の苦しみのあとに、「あいつは最低だ」「人間なんて信用できない」と考え続けることで、自分でさらに苦しみを重ねてしまうことがある。仏教でいう「第二の矢」。最初の矢は避けられなくても、二本目は自分で選べる。

行為は否定していい。警察に届けるし、防犯対策もする。それでも、相手を人間として憎み続ける必要はない。スマホを盗まれたうえに、自分の心まで持っていかれたくなかった。