ブッダの教えの中心にあるのが「四聖諦（ししょうたい）」。“苦しみ”を正面から扱ったこの枠組みは、現代のACT（アクセプタンス＆コミットメント・セラピー）の「幸福の罠」と、驚くほど同じことを言っています。
四聖諦は、苦しみについての4つの真実です。「病気の診断 → 原因 → 治る → 治療法」という流れで読むと分かりやすいです。
ここが今回のハイライトです。ブッダの「集＝執着が苦しみの原因」という洞察は、現代のACTが言う「幸福の罠」とほとんど同じ構造をしています。
幸福の罠とは——「不快な感情をなくそう」「もっと幸せにならなきゃ」と握りしめる（コントロールしようとする）ほど、かえって苦しくなるという悪循環のこと。ビーチボールを水中に押し込むほど強く反発する、あの比喩です。
2500年の時を越えた一致：
ブッダ「執着を手放せば楽になる」 ⇄ ACT「コントロールをやめ、受け入れて価値に沿って動く」。
言葉も背景もまったく違うのに、たどり着いた処方箋はほぼ同じです。
四聖諦の4つ目「道」は、具体的には八正道（はっしょうどう）という8つの実践の集まりです。そのうちの一つが 正念（しょうねん／right mindfulness）——まさにマインドフルネス。さらに 正定（しょうじょう）＝集中の瞑想 も含まれます。
つまりマインドフルネスは、ブッダの処方箋の中でも「苦しみから自由になるための中核パーツ」として位置づけられていた、というわけです。
次回（最終回・Vol.4）は、その手放しを支える2つの深い洞察——「無常」と「無我」——を取り上げます。「考え＝自分ではない」という感覚が、なぜ心をラクにするのかを見ていきます。