変えようとする前に、見る

原始仏教を、合理的な心の実践システムとして捉えられるのではないか。そこから始めた。

整理してみると、幸せになる方法というより、苦が生まれる構造を理解して、その構造から自由になる方法だった。

道徳の話でもなかった。苦という現象が存在する。その発生原因を理解し、解消できる可能性を探る。問題解決型の構造として見ると、ずいぶん分かりやすくなった。

核心にあるのは、現実は変化するということ。自分も固定された存在ではなく、すべては条件によって生じる。それなのに「こうであってほしい」と握りしめると、そこで苦が生まれる。

だから実践は、何かを変えることから始まらない。まず今、何が起きているのかを見ることから始まる。気づく。理解する。握りしめていることに気づく。少し手を緩める。その順番だった。

特別な状態にならなければならない、という話でもなかった。現実を現実として見られる自由を、少しずつ深めていく。

人間を理想的な人格に作り変える教えではなく、心が苦を生み出す仕組みを明らかにして、その仕組みから自由になるための実践体系。この理解が、いちばんしっくりきた。